Download E-books Stories of the East from Herodotus PDF

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  • October 19, 2016
  • Ancient Greece
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It is a concise yet finished background of precedent days compiled by means of Church operating off of the writings of the traditional Greek historian Herodotus, often called the daddy of heritage.

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Solone replicò: �Creso, tu interroghi sulla condizione umana un uomo che sa che l. a. divinità è piena di invidia e ama provocare sconvolgimenti1. [2] In un lungo arco di pace si ha modo di vedere molte cose che non si vorrebbero vedere e di subirne molte. Fissiamo a settanta anni il termine della vita umana2. [3] Questi settanta anni fanno venticinquemiladuecento giorni, senza contare il mese intercalare; se poi un anno su due lo si prolunga di un mese, affinché le stagioni vengano a cadere al momento giusto, in settanta anni i mesi intercalari sono trentacinque e fanno altri millecinquanta giorni. [4] Di tutti questi giorni che formano i settanta anni e che sono ventiseimiladuecentocinquanta3, nessuno ci porta esattamente le stesse cose di un altro. Perciò, ο Creso, l’uomo è completamente in balia del caso. [5] Tu mi appari provvisto di grandi ricchezze e re di molti sudditi: ma quanto a ciò che mi domandi, io non posso pronunciarmi prima di sapere che hai concluso felicemente los angeles tua vita. Chi è molto ricco non è affatto più felice di chi possiede appena il necessario in line with sopravvivere giorno according to giorno, se los angeles sorte non lo accompagna fino a una morte serena in una situazione di completa prosperità. In effetti molti uomini ricchissimi sono infelici, mentre molti, che dispongono di mezzi modesti, sono veramente fortunati. [6] L’uomo ricco ma infelice ha soltanto due vantaggi rispetto a chi è fortunato, mentre quest’ultimo ne ha molti rispetto a chi è ricco e infelice. Il primo ha maggiori possibilità di soddisfare i propri desideri e di a ways fronte a una grave sventura che si abbatta su di lui, ma l’altro ha rispetto a lui questi vantaggi: se natural non è in grado di some distance fronte nello stesso modo a sventure e desideri, tuttavia l. a. sua buona sorte li tiene lontani da lui: è immune da difetti fisici, da malattie e da disgrazie, ha dei bei figli ed è bello lui stesso. [7] Se poi terminerà serenamente l. a. propria vita, ecco l’uomo che vai cercando, colui che merita di essere chiamato felice: ma prima che muoia, aspetta e non chiamarlo felice, ma fortunato4. [8] Avere tutte queste cose insieme non è possibile in line with un essere umano, così come nessun paese basta a se stesso e produce tutto ciò che gli è necessario: se possiede una cosa, è privo di un’altra: e il paese che ne possiede di più, è il migliore. Analogamente nessun singolo individuo è autosufficiente: se ha una cosa, manca di un’altra: [9] e chi trascorre l. a. propria esistenza in possesso del maggior numero di beni e poi finish los angeles sua vita dolcemente, ecco costui, come un re, a mio avviso ha diritto al titolo di uomo felice. Di ogni cosa bisogna esaminare los angeles conclusione, cioè come andrà a finire: a molti il dio ha fatto intrawedere los angeles felicità consistent with poi annientarli completamente5». [33] Questo discorso di Solone non fece certo piacere a Creso: non lo ritenne degno di nessuna considerazione e lo congedò, convinto che fosse un ignorante un uomo che non si curava dei beni presenti e di ogni cosa esortava a guardare los angeles tremendous.

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